SE HABLA CUMBRERO 3

En la Cumbre Mariano León, nos distinguimos por tener un lenguaje, una forma de comunicarnos, de tratarnos, que estoy totalmente seguro que nos diferencia de cualquier otra región. Por ejemplo para llamarnos utilizamos la expresión "ah" al principio y completamos el nombre o lo asentuamos con "o" ó "a" según sea el caso. Quedando algo así: "ah José ó" ¿cómo estas mijo ó?.

Para llamar a las mujeres con cariño, se utiliza el sufijo "ucha",ejemplo: María = marucha, Carmen = Camucha. Si hay varias personas que tienen el mismo nombre se complementa con el nombre de uno de los padres, quedando algo así: Pedro el de Valentín ó Pedro Valentín. Otra forma de distínguir a la gente era a través de un defecto o característica personal, "José el flaco, José el ñeco".

Todos absolutamente todos, los de la Cumbre, los visitantes se conocen con el nombre de primo. "Ah primo ó"

Como podrán notar es muy difícil saberle el nombre completo a alguien en la Cumbre, y a los que llaman Negro o Catire peor aún porque le ponen su apellido y conocerle el nombre es casi imposible. Ejemplo: El Negro Garcia ó el Catire González.

En fin tratando de entender esta atípica forma de comunicarse, aquí les dejo más de las palabras utilizadas en el lenguaje de la Cumbre Mariano León:

Perro huevero: Persona que demuestra ansiedad, intranquilidad, desesperación por algo que desea y no lo consigue o tiene."Ese hombre andaba como perro huevero".

Blanquín: Desmayo.

Chillar: Gritar muy agudamente. Sonido fuerte y agudo emitido por personas o animales.

Tejo: Pedazo, una parte de algo. "regalame un tejo de jabón"

Manco: Persona con discapacidad en sus brazos, piernas o manos.

Arrume: Cosas amontonadas en un sitio. Arrumado, arrumar. "Un arrume de ropa sucia"

Arrequintar: Estampar, dar un golpe con algo. Manera de adornar una golpe.también dar, otorgar, meter. "Le arrequintaron un vergajazo"

Chato: Enano. También aplastado.

Simbrar: Doblar."Iba simbraito de la pea"
.
Espaturrar: Aplastar. Espaturrao, calificativo que significa escoñetao.

Topora: Cabeza.

Pasmao:Persona poco desarrollada, escualida, que padece pasmo.

Lacagá: Palabra que se utiliza para expresar similitud.

Limbar: Comer, zumbar, también echársela al pico. "se la limbó"

Tequenito: acopladito, "baila tequenito"

Balseado: A punta e' pie, llevar de un lado a otro de manera elegante, adornado."Lo llevaban balseaito"

Piojo e' gallina: Especie de piojo que le sale a las gallinas cuando empollan y se le pasan a la gente produciéndoles fuerte picazón.

Zorrocloco: Muy excitado, también arioto. Persona en cuarentena sexual. Supuesta enfermedad que padece un hombre cuando su mujer esta embarazada a punto de parir.

Vidrioso: Nombre que se le da a los ojos cuando las personas están enfermas.

Esmilanao: flaco, pequeño, poco desarrollado, sin fuerzas, dévil. "estaba esmilanao del hambre"

Pilenque: Pila de excremento de gran tamaño.

Tere tere: Cabeza, también topora, terba.

Aguacate: Acto de la infidelidad, cacho.

Cacho: Cuento, chiste, historia que causa risa.

Templar la pata: Morir.

Biruta: Nombre que se le da al ocumo cuando es muy pequeño.

Capote: Parte que cubre los gajos de la naranja. "se empachó por comer capote de naranja"

Guamazo: Golpe, dado con algo parecido al fruto de la guama. Peinillazo, también trago.

Roñera: Persona floja, que da mucha vueltas para hacer algo. Echa carro.

Reporqueta: Coletilla, algo que se añade de complemento a una conversación.

Emparrandao: Nombre que se le da en especial a las perras cuando están en celo.

Cuchara: También pepita, cosa. Genital femenino.

Peco: Restos o cosas hechas del taparo, "Cuchara de peco" utencilio de cocina.

Cachimbo: Nombre que se le da a la colilla del tabaco calilla.

Mapire: Bolso artesanal hecho de palma, bejuco o camure.

Grifo: Persona de mal aspecto, con los pelos parados.

Plumito: Muy ligero.

Renco: Cojo. De renquear .

Encerao: Especie de impermeable de gran tamaño.

Macan: Tema.Agarrar un tema."siempre con el mismo macan"

Ternilla: Parte oculta de algo. "le pica la termilla del culo"

Relinchar:(niños) Bochinchar, jugar de manera desordenada, brincar, gritar.

Timotiar: Emparejar, parapetear.

Empachao: Persona que presenta fuertes malestar estomacal producto de comer capote de naranja o cualquier fruta que le impida hacer pupú.

Asadura:Guiso que se hace con parte del intestino de la vaca picado en trozos muy pequeños.

Engarruñao: Encojido.

Obrar: Hacer pupú.

Amellao:Dicese de cuando los cuchillos o machetes no tienen filo.

Enjorquetao: Cargado con las piernas abiertas.

Tunapul: Persona muy pero muy gorda.

Esmelenao: Ir muy rápido, correr muy velozmente.

Nalgatorio: Nalgas muy grandes.

Recrecío: hinchado.

Corcobear: Brincar.

Zarandear:Acto de sepillar. Dicese de cuando se baila pegao y sepillado.

Pelar la pava: Hacer cebo.

Mangaleta: Pea demasiado grande. Ingesta de alcohol. "Tenía una mangaleta e' Pea.

Medio fondo: Prenda íntima femenina que se usa debajo de los vestidos y faldas.

Espepitar: Hablar de manera descontrolada sin parar.

Agasapar: Agachar, esconderse.

Esguañingao: Roto en muchas partes. Vuelto mierda.

Angurria: Dicese de las personas que orinan a cada rato. Ganas constantes de orinar.

Lurio: Ojos rojos, apagados, ojerozo.

Capachero: Vease pantallero.

Bregar: Trabajar. También acto sexual." Ese hombre se está bregando a María"

Miriñaque: Un pecuse. Cosa que no sale según lo planeado. Algo mal hecho.

Nicho: Caja hecha para resguardar un santo.

Camisón: Vestido.

Vergajo: Vease Culero.

Brollo: Pelea, discusión.

Encosao: Persona que demuestra fuerte dependencia de su mujer o Mamá.

Canchar: Otorgar, dar, designar generalmente bajo imposición."le cancharon un muchacho que no era de él"

Esmachetao: Vease esmelenao.También esmierdao.

Pico: Maíz triturado que se usa para alimentar a los pollítos o aves pequeñas.

Voladero: Barranco de gran profundidad.

Gago: Tartamudo.

Pincho: Con la barriga llena. "Quedó pincho"

Atarantao: Persona que aunque no es loco, se comporta como tal. Medio loco.

Socato:Casi crudo.

Suasao: Medio asado.

Culí: Pollo criollo de gran tamaño.

Vianda: Nombre que le dan los más viejos a la carne o pescado.

Pilín pilín: Recorrer un trayecto poco a poco.

Entordao: Dicese del día cuando esta nublado.

Gorgoriar: Sensación de pizazon, comezón que causa intranquilidad."a ese muchacho le gorgorea la mierda"

Magullar: Maltratar, causar marcas con una cuerda.

Cepo: Aparato hecho de madera utilizado para inmovilizar de manos y cuello a los locos.

Empinar: Inclinar un envase o botella para beber de él. "mira como se impina el litro"

Litro: Nombre que se le da a las botellas de licor. "anda a comprar un litro a la bodega"

Empatar: Proceso de colocarle un mango "cabo" a una pala de machete o cuchillo.

Chiro: Otra forma de decirle al genital masculino. "Mayor chiro"

Guarípete: Especie de lagartija que crece en los alrededores de la casa, que se alimenta de insectos y que la gente le pregunta cosas para que haga señas con su cabeza de manera afirmativa o negativa. Guaripeteao, persona engañada.

Gorguera: Algo que sobresale, también papada.

Tranco: Paso que se utiliza de medida.

Arrengao: Persona o animal que camina con dificultad debido a un accidente o enfermedad en sus piernas.

Ñeco: Persona que tiene discapacidad en sus extremidades, que cojea. Vease Manco.

Oler a cabo e machete: Expresión utilizada por la Sra. Margarita Bonillo, que significa oler muy mal.

Fanega: Medida usada para pesar el cacao.

Escoba de monte: Especie de escoba hecha con ramas para barrer el piso de tierra.

Brosa: Basura pequená.

Minao: LLeno de algo.

Caucho : Impermeable.

Pulciar: Hacer algo de manera precisa, a pulso.

Si nos ponemos a tratar de conseguirle una explicación a todo esto, tardariamos días enteros, así que esperen la parte 4.

Continuará...

BRUJAS, DUENDES Y ESPANTOS

Durante muchos años se habló y en cierta forma se habla aún de ciertos fantasmas, espantos, aparecidos, personas que venían del más allá a aterrorizar con su presencia a los pobladores y visitantes de la Cumbre Mariano León y sus alrededores. Pasos como la Mata de Mango, el pozo del tigre, el pocito , las juasjua vía Santa María eran nombrados por todos como los más tenebrosos. Tener una linterna, lámpara de kerosene, amuletos u oraciones, no era garantía de librarse de aquella ola de terror.

Por ejemplo en el sector de Los Cerritos aparecía en las noches oscuras un espanto que lo llamaban el "Tirano Aguirre" que era un hombre montado en un caballo que llevaba arrastras de cadenas. Cuando se escuchaba el galope del caballo acompañado por el sonido espeluznante de las cadenas y del freno de metal del caballo, la gente despavorida corrían a sus casas. Decían que era el alma en pena de una hombre que en la época de la colonia, en el siglo XVI, fue descuartizado y esparcido por distintas provincias de la región, luego de dar muerte a su propia hija, fué el colonizador más cruel y sanguinario de la época.

La Llorona, otro espanto que salía en la época de cuaresma. Una mujer que lloraba por sus hijos con unos quejidos que le destrozaban los nervios al más incrédulo. Si se escuchaba lejos estaba cerca y viceversa. Dicen que fue una mujer que mató a sus propios hijos.¡¡¡aaayy mis hijooos...!!!

Las Brujas, eran mujeres que en vida y valiéndose de oraciones y hechizos lograban transformarse en enormes pájaros que volaban por los alrededores del campo causando verdadero terror. Algunas teorías afirman que no era el cuerpo sino el espíritu que se despegaba, por lo que si encontraban el cuerpo inerte de una mujer en una noche oscura lo volteaban boca abajo para impedir que el espíritu volviera a él. Si querían saber quién era la fulana al escucharla le gritaban "mañana vienés por sal" y efectívamente al siguiente día llegaban pidiendo sal. De allí aquella creencia en la cual prohibían ir a pedir sal a ningún vecino. Con lo único que podías hacerle frente a las brujas era con un palo de la mata de piñón o balas con sal, eso sí había que tener en cuanta que si le querían dar en la cabeza había que apuntar a la cola. Otra cosa importante es que las Brujas se enamoraban perdidamente o sentían mucha envidia por alguna mujer, en ambos casos estas personas eran marcadas con una quemadura en forma de beso. Ya era común en esos tiempos escuchar a la gente diciendo "eso fué una bruja que te chupó"...

La chiguira, es el espanto de una mujer vestida de blanco con el cabello largo hasta la cintura que cubre su rostro y que no tiene pies, que sale en las tardes y noches de luna llena en los pozos y ríos. Por ello era de locos ir después de las 6 de la tarde a un pozo. Muchos afirman haberla visto muchas veces en el pozo de Vallejito.

El Jun, fue un espanto al igual que el moríquite que luego se descubrió que era una especie de lechuza o pájaro nocturno que salía en noches claras a llamar la atención de sus hembras con su canto para aparearse. La gente se asustaba ya que luego de imitar el canto de este pájaro eran perseguidos y acosados por su particular sonido el cual le da el nombre.


Los duendes, son espíritus de niños que murieron sin ser bautizados por lo que fueron condenados a penar por el mundo. Hay quienes dicen que estos personajes están en nuestro mundo con la misión de cuidar la naturaleza, los árboles y los animales, pero los de la Cumbre salían era a reclutar niños que no se les había echado el agua para perderlos, esconderlos de sus padres, dicen que con el fin de poseerlos y así ser bautizados y terminar con su penar. Estos sólo podían ser vistos por los niños. Es lo que en las ciudades llaman amigos imaginarios. Sin embargo, si podían ser escuchados entre las haciendas, en los rios y pozos.

La cochina y los cochinitos, era un espanto que sólo podía ser escuchado o por lo menos eso dicen quienes vivieron la experiencia. Chimón Mendoza decía "muchacho elarma, se oía la puerca gruñíendo y el poco e puerquitos chillando y como rompiendo palos y moviendo las matas...¡dios mío que verga es esta?! La gente la vio con más frecuencia en el pozo del Tigre. Este lo atribuían a prácticas de magia negra.**solo como aclaratoría: no era la puerca de Gualberto Ibarreto**

Por su parte en las Matas de Mango, el panorama no era más alentador, según los transeúntes era una verdadera película de terror pasar por allí a la media noche. Uno de los espantos más conocidos era el que presenciaba la gente en medio de la oscuridad, unas luces como la producida por los faros de un carro, que se aproximaba lentamente....la gente se hacía a un lado a esperar y el carro nunca pasaba. Existe el testimonio de una persona que tenía una camioneta tipo pick up y la traía cargada con varios pitotes (envases, tambores) y dice que al llegar al paso, escuchó cuando algo había montado atrás, enseguida el sonido estruendoso de los pipotes de metal cayendo en el suelo...éste se detuvo y al mirar atrás se dio cuenta de que todo estaba en su sitio..."¿dios mio, que es esto?" despavorido aceleró el carro a lo todo lo que daba. Hay quienes dicen que en ese sitio había un Entierro Maligno, otros que era las almas en pena de los ahorcados, en fin todavía es un sitio que se respeta aunque ya no se escuchen tantas historias recientes.


De los hechos extrasensoriales el más significativo por su frecuencia era el de Las Gallinas de Canacho. La Sra. Encarnación, la rezandera del pueblo y sus alrededores, la que dirigía con sus rezos las velaciones y los novenarios de los muertos....pero que hacían Las Gallinas que estaban en su patio? eso si era espeluznante escuchar a todas las gallinas cacareando y quejándose al mismo tiempo, enseguida la gente decía "¿quien se irá a morir?"...pues todos afirman que las personas en su agonía de muerte desandan hasta los predios de Canacho. ***Desandar: Es el recorrido de lo andado que hace la gente en este caso antes de morir***

Cabe destacar que estos son sólo algunos de los que aterrorizaron y aterrorizan a la Cumbre Mariano León, porque como podrán notar en una época hubo más espantos, espíritus y aparecidos que gente. Con todo este clima macabro la gente fue envejeciendo pensando siempre que algo del más allá estaba rondando, y de repente las cosas más naturales lo interpretaban así. Puedo recordar como pasábamos veladas enteras hablando de estos espantos aunque luego no pudiéramos dormir....

EL PRIMER TELEFONO DE LA CUMBRE

El primer teléfono que existió en La Cumbre Mariano León, llegó en el año de 1995, mediante una gestión que hicieron algunos trabajadores de CANTV que eran del campo, de los cuales destaca el Sr. Emilio Ospedales. Cabe destacar, que era un teléfono tarjetero público, bajo un sistema de antena repetidora (muy parecido al sistema celular) ya que en el campo no existía ni existe telefonía residencial. Este fué colocado bajo consenso en la bodega de Valentín León, por considerarse el lugar más céntricos e idóneo para ser resguardado.

Lo que no se con exactitud si desde el principio este teléfono era bidireccional, es decir, servía para hacer y recibir llamadas. Lo único cierto es que ante tan imponente invento la gente estaba totalmente impactada. Todos se reunían en la bodega de Valentín a ver si le daba chance de agarrar el teléfono cuando sonara. Sobretodo en las tardes que era cuando más gente llamaba. "anda muchacho corriendo y dile a Melesio que lo está llamando Dominguito" ...los que vivían más lejos, en la Playa, Los Cerritos e incluso las Conopias y Santa María se les mandaba el recado y en la tarde estaban allí esperando a que sonara el teléfono. **"Sonaba el teléfono a cualquier hora y salía gente corriendo de todos lados"**

Había quien tenía su forma particular de atender, Nestor Ugas por ejemplo decía "yo aquí quien allá" otros más jóvenes decían "se ha comunicado con la cumbre mariano, con quien desea hablar?

La poca experiencia hacia pensar que mientras más lejos estaba la persona que llamaba más fuerte tenían que hablar para que le escuchara " habla duro, tu sabes lo lejos que es eso"... A través de este invento se supo muchos secretos de la época, quien estaba embarazada, entre otros.

Eso si, el que se pusiera con vaina a buscar pelea a insultar a la mujer en fin cualquier delito así fuera insignificante y sin ninguna prueba llamaban a la policía y en 15 minutos estaba la patrulla en la Cumbre. Los Comisarios cargaban una tarjeta telefónica en el bolsillo y pobre del que se resbalara.

Pero como todo se degenera, la gente descubrió que poniendo la radio en un dial sin emisora captaban la señal y se podían oír las conversiones entrantes caso que estuvo incluso en manos de la policía regional (sin ningún tipo de consecuencias).

El tiempo pasó y años más tarde llegaron los celulares baratos y los teléfonos fijos con lo indudablemente se hizo más privada y cómoda las comunicaciones. En la actualidad el teléfono existe pero más de manera ornamental y ya la gente no lo mira con tanta importancia. Lo que en un momento fue una gran necesidad hoy simplemente es un teléfono tarjetero.

SE HABLA CUMBRERO 2

En continuidad del trabajo anterior y en pro de dar a conocer cada vez más el lenguaje (jerga) que caracteriza a los que viven en la Cumbre Mariano León, aquí les dejo otra lista de algunas de ellas:

Abombao: Inflado, lleno de aire.

Achicar: Sacar el agua de los pozos para limpiarlo.

Agallar: Rajar, estriar. Tenía los talones agallados.

Agalluo: Persona vil y avariciosa.

Aguajero: Persona que hace alardes de tener cosas y de ser algo que generalmente no tiene ni es.

Amalaya: Expresión que significa un deseo muy grande por algo o alguien.

Ambilao: Trasnochado, hambriento, débil.

Añacatales: Que jode años.

Apear: Acción y efecto de bajar.

Ardita: Ardilla.

Arepa de goma: Nombre que se le da a la arepa hecha con harina de trigo.

Arioto: Estado de ansiedad de lograr algo de inmediato, desesperado.

Arrojar: Vomitar. También arquear, fuertes nauseas.

Avalentonado: Persona que busca problemas sólo porque cree que nadie puede hacerle nada,en la mayoría de los casos apoyado por alguna persona, situación o condición.

Bachaco: Persona blanca con el cabello malo.

Barraca: Casa hecha de manera rudimentaria, con láminas de zing, madera etc.

Bebentina: Beber aguardiente de manera exagerada y continua.

Bellaco: Mala conducta.

Bembe: Labio.

Boca abierta: Agueboneao.

Boca e' chivo: Persona que predice acontecimientos.

Boquineto: Persona con deformidad en los labios (labio leporino).

Bola e' cacao: Producto luego de componer el cacao, especie de chocolate artesanal. también golpe o morado en el ojo.

Bola e' platano: Masa (puré) que se utiliza para acompañar a las comidas, hecha con platano sancochado, triturado en el pilón.

Bollolla: Ver arepa de goma.

Cachucha: Gorra.

Cagueta: Diarrea.

Calilla: Tabaco artesanal.

Camastrón: Algo demasiado grande.

Canareque: flor parásita que crece en especial sobre las matas de cacao en sitios húmedos de la Cumbre.

Carcaman: Persona pretenciosa sin meritos para ello.

Catajarria: Gran cantidad de personas animales o cosas, generalmente en desorden.

Catanare: Vehículo viejo.

Catuche: Guanabana.

Chacaco: Bachaco.

Chere chere: Sencillo (dinero).

Chicote: Mal olor en los piés, producto del chiqui chiqui.

Chiguira: Chirigua, espanto de una mujer que salia en los pozos, en las noches de luna llena.

Chinagua: Especie de sapo con los ojos y el cuero rayado.

Chincha Peorra: Especie de Insecto que mea a la gente cuando se siente amenazada, con un líquido nauseabundo.

Chislo: Aguado, sin consistencia.

Chuslito: Especie de pescado pequeño, que se cria en los pozos y quebradas.

Contimás: Equivalente a la frase"ni mucho menos".

Cota: Camisa o franela sin mangas. cualquier vestimenta corta.

Cotiza: Sandalias, cholas, calzado ligero.

Cosa: Genital femenino, también pepita.

Culero: Pendejo, mal amigo, coño e' madre.

Curumiche: Fruto exótico con una fuerte y gruesa cascara, producto de una especie de palma africana.

Embajusmar: embalsamar, untar cualquier sustancia en el cuerpo de alguien.

Enante: Hace rato.

Engüerar: Hacerle mimos a un niño.

Entreverao: Más o menos.

Escarranchar: Abrir bruzcamente.

Esgolillar: Romper, rajar, desbaratar.

Esmallao: Muerto de hambre.

Esperma: Vela de cera.

Esplayao: Acostado muy comodamente.

Estroncao: Dícese de la persona que esta desmayada o a punto de, producto de un esfuerzo físico demasiado grande.

Fresco: Refresco.

Fuño: Persona que habla a través de la nariz.

Galipavo: Dicese del pollo con el pescuezo sin plumas, parecido al pavo.

Galucha: Cambúr pequeño, que es asado, sancochado o frito para acompañar las comidas.

Garrete: Tobillo.

Guachapiar: (guachipiar): Hacer algo de manera superficial, por encima. Guachapiar la ropa, enjuagar, lavar; Guachapiar el monte, cortarlo por encima.

Guatepajarito: Especie de planta parásita que mata al árbol donde crece y es plantada mediante el excremento de un pájaro que llaman Chirito.

Guatero: Algo sin valor, de mala calidad.

Hablachento: Persona que dice cosas que no son ciertas. Habla paja.

Juraño:Esquivo.

Jipato: Persona de aspecto amarillo, flaco y debil.

Jornal: Día de trabajo del agricultor, se refiere especialmente cuando se le trabaja a otra persona por dinero.

Lazo: Trampa rudimentaria para agarrar cachicamos.

Lelo: Persona distraida, agueboneao.

Lombriciento: Persona flaca y barrigona (especial los niños).

Machalengo: Otra forma de decirle al genital masculino.

Macolla: Parte de la planta de ocumo que no sirve para nada. Calificativo que significa flojo, persona que no sirve.

Mallorquin: Dulce duro que se hace a base de harina, canela y especias, en forma de rebanada.

Maneto: Persona con las piernas arquedas.

Mararave: Fruto exótico también conocido como coquito.

Marisco: Marico.

Maruto: Ombligo.

Mayor: Prefijo que se utiliza para exagerar algo. Ejem: al ver un bebé: ¡Mayor muchacho!.

Naranja China: Mandarina.

Naranja Cajera: Especie de naranja con el sabor amargo de la lima.

Ñinga: Forma de medición que significa poco.

orear: Secar al sol.

Pachareco: Torcido.

Palangana: Envase grande donde se sirve bebidas o comidas. Ejem: Una Palangana de sopa. También calificativo.

Pastel: Hallaca.

Patuleco: Persona con los pies torcidos.

Pelar: Cortar el cabello.

Petaca: Mueble hecho de manera artesanal con madera y bejucos que sirve para guardar la ropa o cosas de valor.

Piscua: Ave misteriosa que hace presagios con su canto.

Surraspa: Reserva, lo último que queda de algo.

Tambor: Envase grande donde se guarda el agua.

Temiga: Masa mal oliente que se forma en los genitales.

Tibio: Excitado.

Tinglar: Halar.

Tiricia: Arrechera continua e incontrolable.

Tocucha: Colibrí.

Troja: Lugar arriba del fogón, donde se resguardan las semillas.

Tufo: Olor fuerte, generalmente desagradable.

Vapor: Barco.

Vitualla: Ración de tuberculos, hortalizas o vegetales utilizados para cocinar.

Zoco: Prefijo que sirve para magnificar algo. Zoco e' pea.

Zumbí:Topocho.


Continuará...

LA LEYENDA DE LOS ENTIERROS

Durante muchos años, de niños crecimos escuchando historias verdaderamente espeluznantes sobre espantos, aparecidos, duendes, animales misteriosos, ruidos, entre otros. Uno de los más macabros era el de Los Entierros, que no era más que dinero, oro o plata, enterrado en vasijas de barro o cajas de madera por personas que ya habían fallecido y que para salir de pena tenían que buscar un benefactor para darles el tesoro. Estas fueron historias que se hicieron muy conocidadas desde la colonización hasta nuestros días.

Para ser elegidos las personas tenían que cumplir con una serie de condiciones, tales como: ser de alma caritativa, religiosos, sin codicia, sin mala intención y por su puesto con nervios de acero, porque el difunto le aparecía en sueños, mediante señales o en el peor de los casos aterrorizándolos. Las personas tenían que ser religiosas ya que luego de obtener el tesoro, tenían que hacerle al muerto una serie de rezos y misas pidiendo por el descanso de su alma. Pobre del que se fuera con la cabulla en la pata, estaban condenados a vivir el resto de sus días con enfermedades y en la más cruel miseria a parte de tener muertes verdaderamente terribles.

Luego de ser escogidos era el muerto quien ponía las condiciones: media noche, sin luz de luna, sin decirle a nadie y algunos rezos. Las personas no podían ser codiciosas porque entonces el entierro se perdia en medio de una cortina de humo.

Tambíen cuentan que había que dejar parte del tesoro (una o algunas monedas) en el hueco de manera visible. Esto servía para que las ánimas se alejaran.

Existen dos tipos de Entierros; los buenos y los malos, en los primeros cumplian el procedimiento tal cual explico en anteriores, en el segundo tenían que hacer un sacrificio con un animal o un humano - “van dos para que regrese uno” (condición) porque uno tenía que quedar en el hueco donde estaba el tesoro.

LOS CAZADORES DE ENTIERROS

Existían personas que los llaman en el pueblo, Los Cazadores de Entierros, porque se valían de horaciones para engañar a los muertos y asi lograr el objetivo. El único riesgo era ser descubiertos, recibían golpizas de magnitudes inimaginables. Ellos decían que los muertos se anunciaban con una luz, que dependiendo de su intensidad se sabía el tamañó del botín.

Ya era normal escuchar entre los habitantes de la Cumbre Mariano, Santa María, Las Conopias, Catuaro Arriba y todas esas comunidades que se comunicaban por caminos oscuros que habían visto una Luz de Entierro, “Era de morocotas porque la luz era amarilliiita”...Hoy día ya la gente ni de eso habla, pero en la noches oscuras de la Cumbre se pueden ver a lo lejos las luces de Los Entierros (que no tiene nada que ver con la de los cocuyos) son las almas en pena esperando por alguien que los ayude a alcanzar el descanso eterno.

Lo cierto del caso es que con el pasar de los años todos estas historias fueron mermando hasta llegar al punto que sólo los más viejos (apartando) las conocen. Hay quienes dicen que fué la llegada de la luz eléctrica, yo digo de manera muy personal que dejamos de vivir nuestras historias para vivir, comentar y enseñar la de otra gente y otros pueblos, a los que no se porque razón vemos con mayor admiración e importancia.

Cito: "La originalidad consiste en volver a los orígenes". Gaudi.

LOS AMANECIDOS (versión mixer)

Aqui les dejo una presentación con algunos de los mejores momentos del Diciembre pasado, y mi más sincera invitación para que cada vez seamos más los amanecidos. Espero les guste... ¡¡¡En la Cumbre nos vemos!!!

UN HOMENAJE A NUESTRAS EXTRAORDINARIAS MUJERES

Todo esto comienza con un enorme reconocimiento a quienes desde el día en que abrimos los ojos al mundo se esmeraron por siempre darnos lo mejor, su preocupación infinita porque nunca faltara lo necesario, porque era así no había nada de sobra, era solo lo necesario. Mujeres llenas de un infinito sentido de la protección y sobretodo del desprendimiento afectivo para con los suyos, bregadoras, echadas pa´lante con una sola obseción “el hogar”.

Las mujeres de la Cumbre Mariano León desde muy niñas aprendieron el significado de la palabra “sacrificio” no hubo juegos de muñecas ..”a cuidar muchacho y hacer oficios”, hasta que le llegara la edad de formar su propio hogar (que por cierto era bien corta en esos tiempos). En fín como la tecnología y el bienestar siempre suele tardar más para quien en verdad lo necesita, en el campo todo era (y todavía en ciertas cosas) rudimentario, tal cual herencia de nuestros antepasados.

El procesamiento del maíz por ejemplo desde su plantación era netamente manual, (no había harina precocida) la primera cosecha para hacer bollo y cachapa, la segunda para hacer arepa pilada, raspada o tibia y la tercera o parte de ella para sacar la semilla de la próxima siembra. (amarradas en lo que llamaban trojas llevando humo del fogón para mantener la semilla del maíz libre de gorgojos); y allí estaba la mujer realizando todas aquellas actividades con una facilidad pasmosa. Cuando había que lavar la ropa se iban para el pozo más cercano con su ponchera de ropa sin ayuda de nadie. Incluso había quienes se integraban a las labores de siembra o recolección de frutos de café y cacao. Pero lo que más impresión causaba era verlas salir de Churupal todos los días con un tobo lleno de agua en la cabeza, manteniendo el equilibrio de manera perfecta.

Se tomaban la reproducción muy en serio y la que menos hijos tenía en esos tiempos era 6 o 7 muchachos, pero con seguridad todos esos niños nunca se sintieron perturbados por la falta de algo ya que todos aprendieron el verdadero significado de cada una de las cosas que tenían.

Por defender y mantener su hogar muchas aguantaron maltratos, humillaciones, pasaron hambre y trabajo pero jamás se olvidaron de su más importante misión “la de cuidar a sus hijos”. En la actualidad y en especial para las nuevas generaciones de mujeres Cumbreras esto se ha perdido. Pero allí estan las Super Mujeres de la primera escuela que no lo piensan dos veces para cuidar y hacerse cargo de cualquier nieto, sobrino o familiar pequeño. (y literalmente así es).

¡¡Botar a un hijo a la calle!! jamás, ese puede ser borracho, flojo, coñoemadre, malandro, drogadicto, maluco, pero quitarse esa responsabidad no es opción.

Hay una historia que casi es una leyenda urbana, de una madre que dejó a su hijo de meses en un hueco en el medio de la sala de su casa (piso de tierra) rodeado con sillas de madera para que no se saliera, desnudo con tan solo un pañal de tela hecho de una manga de bluejeen. En el fondo de la casa había un puerco americano que al darle el fuerte olor que salia de aquel rudimentario pañal irrumpió de manera desesperada por él. La madre en medio de la estrepitosa situación tuvo que pelear con ese puerco para quitarle a su hijo de la trompa, lo cual logró luego de que éste recorriera varios metros.

Mama, Mami, Mita, Maita, Mamabuela como quieran llamarlas, mil gracias y como dice la canción “sigan regando su huerto y zurciendo sus recuerdos hasta que dios lo permita”. De ustedes siempre estaré agradecido.

SUPERSTICIONES

-Mariposa negra: Cuando llegaba una mariposa negra a la casa auguraba anuncio de muerte.

-Derramar sal: Significa Pelea.

-Barrerle los pies a alguien: La persona no se casa, dicen que quita la fortuna.

-El Canto de la piscua: (ave típico de la zona) Anunciaba accidentes peligrosos y enfermedades.

-El chaure o el Moriquite. (tipo de buo o lechuza nocturno): Anunciaba embarazo oculto.

-Entrada de una Tucupita (tocucha) en la Casa: Anunciaba visita de amigos y/o familia.

-Fuego con sonido del viento: Anunciaba visita de parientes.

-Canto del finfín: Mal augurio.

-Alboroto de Gallina: Anuncio de Muerte.

-Cuando una mosca se paraba en los labios: Auguraba el beso de una vieja.

-Escozor (Picazón) en una nalga: Muerte de una hermana.

-Picazón en la mano derecha: Recibir dinero en abundancia.

-Picazón de mano izquierda: Pago de una deuda.

-Zumbido en los oídos: Hablaban mal de la persona quien sentía el zumbido.

-Temblor en el ojo derecho: Anunciaba buenas noticias.

-Temblor en el ojo Izquierdo: Auguraba llantos y tristeza.

-Golpe repentino en el codo: Recibimiento de sorpresa.

-Medio fondo que sobresalía de la falda: Mujer que andaba buscando novio.


Con ayuda de http://www.delirica.com

ORGULLOSOS DE SER DE LA CUMBRE MARIANO LEON

Quien no se va a sentir orgulloso de un pueblo lleno de tanta gente buena, cordiales, serviciales con ese calor humano que a veces olvidamos en las ciudades, con un clima perfecto, rodeado de ríos, con las principales y más hermosas playas a tan sólo 30 min. tal es el caso de la imponente "Playa Medina".

Por estas y miles razones tenemos que mostrarle al mundo lo que somos, nuestras costumbres y tradiciones. Por ello invito a que todos los seguidores formen parte de esta aventura. Dejen sus comentarios, sugerencias y cualquier aporte, para entre todos construir un espacio cada vez más grande en el cual podamos estar en contacto durante todo el año. ¡¡El mundo nos observa, dejémosle saber lo grande y hermoso que es nuestro pueblo!!

SE HABLA CUMBRERO

A continuación, compartiré con todos ustedes algunas de las palabras que escuchabamos en la Cumbre Mariano León desde niños. En su mayoría tienen un significado especial y vienen a convertirse en el lenguaje (jerga) que identifica al oriundo. (estas solo son algunas):

Achote: Onoto.

Amamellao: Anaranjado. El color es comparado por la pulpa color naranja del mamey.

Amuñuñao: Dícese de cuando se está muy apretado entre muchas personas o cosas.

Arrecho: Persona con poder.Persona que pretende pasar por encima de los demás solo porque piensa que puede.

Ataque de lombríz: Fuerte dolor de barriga que le dá en especial a los niños y se cura sólo con la oración de un curandero.

Bachiburro: Dícese de la persona que demuestra poca inteligencia aunque quizás haya alcanzado y/o concluido el bachillerato.

Bácula (bakula): Arma de fuego de cañón largo. La bácula o báscula era una máquina de guerra que durante la Edad Media se empleó para defender recintos fortificados.

Bojote: Conjunto de elementos de uno dos o mas que forman un montículo sobresaliente solido flexible y muy a la vista.

Boliche: Nombre que se le dá al tradicional juego de perinola.

Brollo: discusión, lío. Problema, reyerta.

Bululú: Mucha gente aglomerada en un mismo sitio.

Bongo: Olla.

Busaca: Dícese de una bolsa improvisada de lo que sea para usarla literalmente como "Bolsa"

Cachivaches: Cosas viejas casi inservibles o completamente inservibles, que se guardan porque si o porque tienen un valor sentimental.

Cagalera: Se dice cuando existe poco orden en alguna situación donde hay muchas personas. Diarrea incontenible.

Catre: Especie de cama ligera, que por lo general puede plegarse.

ChiquiChiqui: Hongo o pié de atleta que produce una picazón incontrolable entre los dedos.

Cojonera: Situación en la que se encuentra una persona que tiene tiempo sin tener relaciones sexuales.

Comemierda: Dicese de la pea en la cual las personas no se pueden mantener en pié.

Comparsa: Grupo de personas que visten iguales para los desfiles del carnaval.

Compinche: Pana, compadre, brother.

Coño e' madre / Coñoemadre: Individuo malvado o malintencionado.

Coroto: Dícese del equipaje que porta un viajero o transeúnte.

Corcha: Sabana de dormir.

Culo e' pollo: Herida que tarda demasiado en curarse debido a su alto grado de infección, sale más comúnmente en los tobillos y en las canillas.

Domplina: Arepa hecha a base de trigo, huevo y leche.

Ejuyadero: Lugar donde apilan las maracas de cacao para sacarle las semillas.

Encopetao: Dícese del individuo que está de punta en blanco, bien arreglado, elegante.

Esgarretadera: arma rudimentaria cortante con dos cuchillas en forma de cabeza de águila que utiliza el agricultor para cortar o desgarrar las maracas de cacao de la mata.

Esmagaliyao: Estropeado, sin animo.

Esnobor: Palabra utilizada para darle nombre a lo que comúnmente se conoce como: helado de Raspao, cepillao, en referencia a la palabra en ingles “snowball” que significa: bola de nieve.

Faramallero: Persona escandalosa, que le gusta destacar, figurar.

Garabato: madera delgada con gancho para halar y apartar el monte para cortarlo con el machete.

Garúa: Vocablo indígena. llovizna (ta´garuando).

Grupera: Calificativo que significa sucio y mal oliente.

Guachicon: Zapato de suela de goma.

Guachiman: (watchman) vigilante, carrero de profesión, tipo que supuestamente cuida pero normalmente duerme o hace negocios con lo que debería cuidar.

Guate: Excremento de cualquier tipo, en referencia a la palabra en ingles “water” que significa baño.

Guzarapo: Parásito que se aloja en los alrededores del ano y produce una desesperante picazón.

Jeringa: Fastidioso.

Jodio: Dícese de persona que esta en mala situación puede ser mal de salud, sin dinero.

Juasjua: Bambú.

Jujú: Tener amores a escondidas o andar haciendo algo ilegal.

Lavativa: Situación incómoda o penosa.

Machimberra: Cosa hecha de manera rústica, a los golpes o a los "coñazos".

Mal de ojo: mal de brujería causada por medio de una mirada maldiciente.

Mala sangre: Persona mal intencionada, maliciosa, mala gente y antipática.

Maluco: Persona de sexo masculino con inclinaciones homosexuales. También animal o humano con ganas de tener sexo.

Mama Gallo: Bromista.

Manio (manido): Podrido o a punto de podrirse, calificativo muy utilizado en el pescado que no es fresco o está muy manoceado.

Mapurite: Animal que emite un olor muy fétido cuando se siente amenazado (zorrillo, mofeta).

Marcilento: Macilento, Persona lenta en movimientos físicos y reflejos mentales, Lerdo y Aguevoneao.

Mazango: Muslo humano.

Muérgano: pendejo.

Pana: envase de hojalata.

Pantallero: Que se ufana de sus actos. Soberbio. Poco modesto. El que trata de visibilizar sus pocos logros.

Pelabola: Espécimen con poco o nada de dinero.

Pendejo: Tiene varios significados en nuestra lengua, es otra de las tantas palabras que se utiliza para describir a un sujeto agueboneao, bruto, torpe, gracioso o cualquier otro termino que le quieras dar.

Pepita: Genital fenenimo.

Perencejo: Voz que designa una persona indeterminada, fulano y mengano.

Petroleras: Sandalias de gomas color negro, también conocidas como rajatalón o cholas.

Picar ojo: Guiñar el ojo a una mujer.

Picha: Nombre que se le dá al tradicional juego infantil de metras.

Pipe: Genital Masculino.

Pipeburro: Persona de color negro, o demasiado bronceada.

Pocicle: Nombre que se le da a un helado hecho en baso plástico o en cubeta de hielo de varios colores y sabores con una paleta de madera, en referencia al helado “popsicle”.

Polo: Helado hecho con agua, colorante, saborizante y azúcar, de forma alargada y con un palo que lo atraviesa para cogerlo. Se hace congelando el líquido alrededor de un palo. Polo es una marca registrada que ha pasado al lenguaje común.

Ponchera: Es una especie de cubeta o balde de gran tamaño en el cual se puede almacenar gran cantidad de agua para diversos usos, como por ejemplo lavar ropa, bañar al bebé.

Puñeta: Acto de masturbación.

Ribota: Fiesta que dura varios días.

Rolitranco: Expresión utilizada para magnificar un sujeto. ejm: rolitranco e pea¡¡¡¡

Saco de Pita: Saco de tejido con malla amplia.

Safrisco: Sinónimo de extrovertido.

Singar: Mantener relaciones sexuales.

Tatequieto: Sustantivo usado para nombrar un golpe con la mano abierta, generalmente propinado en reprimenda de una mala conducta.

Templar: Prensar, Tener una fuerte erección.

Teque-teques: Palabra usada para expresar un limite.

Teta: Helado realizado por las amas de casa de la cumbre, hecho con bolsas paquita, en el cual se vierte la mezcla y se le hace un nudo, para luego ser congelada. La hacen de frutas, toddy, de todo tipo de sabores.

Totuma: Objeto que se utiliza como emvase hecho del fruto del taparo.

Verga: Puede utilizarse como verbo, adjetivo, sinónimo, expresión absolutamente de cualquier cosa, en cualquier situación, incluso puede denominarse el genital masculino con esta palabra. Transmite alegria rabía y puede ser conjugada con cualquier otra palabra. Ejemplo: soplaverga, cacheteverga.

Vergajazo: Dicese de un golpe dado con cualquier objeto contundente. Por ejemplo con una chola.

Vergatario: Persona muy habilidosa, que hace cosas que pocos pueden hacer.

Visco: Persona con los ojos torcidos.

Volador: Nombre que se le dá al tradicional juego infantil de Papagayo.

Yeyo: También Yeyera, aquel mal físico, mental y emocional que da a alguién dejandole sin aire y fuerzas para sostenerse por si mismo.

RON PAJARITO PA TO' EL MUNDO

En La Cumbre, se acostumbra a tener en casa una botella preparada con ciertas plantas, raíces. semillas y especias que es mejor conocida con el nombre de Contra. En sus inicios esta fue creada única y exclusivamente con fines curativos, es decir cada curandero tenía su receta de como prepararla y para que servía. La utilizaban para dolores de barriga y en fin para cualquier enfermedad (tensión, ácido úrico, diabetes). Con el pasar de los años se le fueron incluyendo otros ingredientes hasta convertirse en la bebida oficial de La Cumbre Mariano León, quien haya ido a este pueblo y no la haya tomado, sencillamente se perdió lo mejor.

Le ponen de nuestro querido y conocido Ron El Paujil (pajarito, pajui) unos utilizan una botella de un litro y hay otros que para evitar viajes a la bodega de Valentin o Juan de Mata, se compran 3 o 4 botellas de una vez. Dicen que no da ratón, además tiene un fuerte potencial afrodisiaco. Lo cierto del caso es que para el que esta con bajo presupuesto con ganas de divertirse esta es una muy buena opción. Hay un conocido caso de una visitante que no podía tener hijos, ella había hecho de todo, y la agarró el esposo con una pea de contra y le pego morochos.

Los que la preparan afirmar que si se le echa otro licor que no sea pajarito, se daña.

También fabrican una bebida, que ya es muy poco común, que se llama Singa Parao, que no es más que un litro de pajarito con un toque de azúcar y parchita con pepa y todo. Imaginense los efectos secundarios que le pusieron ese nombre.

En contra, seco, con hielo, como lo prefieras La Cumbre sin Pajarito no sería Cumbre.

LA LEY DEL MONTE II

Condiciones cada vez más desfavorables.

Así seguimos creciendo y el vergajazo era el único medio de justicia que imperaba. Unos de los peores inventos de nuestra época "los suecos con suela de madera". En mi casa mi mamá tuvo unos y con ellos aprendió a resolver todo a distancia ¡y con que puntería! Ya no teníamos escapatoria, el palo de la escoba lo utilizaban como jabalina como el que estaba cazando ballenas. ¡no estoy exagerando créanme!

Recuerdo un día que estaba molestando a mi hermano menor (tener un hermano menor era muy divertido) y mi mamá estaba haciendo unas árepas ... Ella me dijo "deja el muchacho" y yo seguí como si nada... A los cinco minutos sentí aquel vergajazo entre boca y oreja que fui a parar debajo de una mesa, con la mano llena de masa me dijo "no me vas hacer caso carajo" al poco tiempo de ese oído los médicos me sacaron masa para hacer por los menos dos árepas.

No nos llevaban a comprar la ropa y aparte todo lo compraban tallas más grande para que te durará más tiempo. Un día llegaron a mi casa con un pantalón talla 30 yo me eche a reír y pregunté para quien es ese pantalón?... me respondieron (con voz de ultratumba) "para ti para quien más", yo tenía a penas 8 años, mi mama dijo enseguida" yo le meto un poquito", al terminar el trabajo brotaron dos lágrimas de mis ojos al verle los bolsillos de atrás casi en la parte delantera y media manga de ruedo, el pantalón era tan grande que lo use hasta el tercer año del liceo. Claro le iban soltando a medida que iba creciendo. Luego lo cortaron y lo hicieron bermuda.

Dé plano y sin ningún pudor nos dijeron que el niño Jesús, santa Claus, san Nicolás o como lo llamen no llegaba a La Cumbre porque era muy lejos, por lo que los juguetes lo fabricábamos nosotros mismos. Nadie nos habló de la cenicienta de mickey mause del gato con botas nada de esa vaina... Cuentos de ahorcado de descabezados espantos que salían en el pozo del tigre y en las matas de mango.

Hasta el clima era inclemente, en tiempo de lluvia era lluvia y eso era charco y plaga, eso sí, salíamos todos a bañarnos debajo de la lluvia con solo un interiorcito de licra. Cuando era sol aquel tierrero y nos poníamos negriiiitos. Ante tales circunstancias no nos quedaba otra salida que pensar seriamente nuestra huida de La Cumbre, pero ¿como? si éramos tan pequeños.

Yo, fui uno de los primeros en salir a los 11 años. No tenía mucho que llevarme así que agarré mi gallina (me la puse debajo del brazo) y mi morral lleno de ilusiones y tomé rumbo a la capital. llegue al Pilar y me monté en un autobús de la Responsable de Venezuela, que de responsable no tenía nada, no habíamos salido cuando ya estaba accidentado, el motor le sonaba como un aeroplano y por su puesto de aire acondicionado ¡nanai nanai! en eso entro un señor al autobús repartiendo estampitas de santos y la gente hacía sus oraciones, en ese momento no entendí nada, cuando el autobús arrancó comprendí el porque de las plegarias. Era un panorama bastante decadente ver a todos con los ojos rojos y tosiendo por el humo y el olor a gasolina que salía de este transporte infernal.

Exactamente en la alcabala de Pertigalete, del Estado Anzoategui, me quitaron la gallina porque no podía traficar con animales, para mí que esos guardias lo que tenían era hambre. Se me rompió el corazón al ver a mi gallina en manos extrañas indefensa hasta que su imagen se fue perdiendo en la distancia. Pero ya no había regreso ...

CONTINUARA....

MAS DE LOS AMANECIDOS

Fotos tomadas por el Satélite Simón Bolivar

LA CUMBRE MARIANO LEON

¡¡La Verdadera Hora Loca!!

Estas son imágenes de lo que fue la hora loca del 29,30 y 31 de diciembre en La Cumbre, específicamente en el Bar de Valentín, donde todos sin excepción se reunen para terminar de pasar el día. Realmente en estas fiestas el Dj no se da mucha mala vida mata todo el diciembre con 10 canciones, pero los efectos secundarios del alcohol hace que la gente solo piense en divertirse.

En una decadente infraestructura en la que se puede ver de lejos las secuelas del olvido, llena de malos olores, nos juntamos a beber cervezas a 2 Bf y de cuanta botella te brinden, ya que todos nos conocemos y nos llamamos "a primooo". Tomamos de un ron que llaman "Pajarito" su verdadero nombre es El Paujil, en referencia a un pueblo costero de Guiria donde se prepara. Por su puesto nadie mira las letras pequeñas que están en la etiqueta de la botella, dicen que eso es un invento para que la gente no beba, sobretodo esa que dice: "si nota alguna reacción extraña acuda inmediatamente a su medico". ¡es broma! esa que dice: "el consumo en exceso es nocivo para la salud"

El consumo en exceso de esta bebida local, te produce a parte de la pea sabrosita en la que no distingues lo hermoso de lo malo, una gran inquietud por bailar vallenato cepillao hasta botar la última gota de sudor. Al siguiente día cuando sales de tu casa te sonríen hasta las viejas, y uno se pregunta "¡¡¡dios mio, que hice ayer!!!". Con razón también lo llaman "Power Ranger".